從基因論社會的良好秩序和個人的學(xué)習(xí)態(tài)度

井底蛙

一個人的基因在卵子和精子結(jié)合成為受精卵的那一刻起，就幾乎決定一生了。聰明的、愚鈍的、智慧的、呆傻的，著實不是誰想怎么就怎么的。

后天的努力，是很重要，但有時很難起到關(guān)鍵性的作用。

無論一個人天資如何，只要他能夠勤勞，他就應(yīng)該生活得比別人相差不大才是，他的生活水平不應(yīng)該和他的天資、他的社會關(guān)系有太大的關(guān)系才是。

從生而平等的角度出發(fā)，一個社會的和諧，真的是需要受天之惠之人，必須有責(zé)任去扶持生而不幸之人，而不是去恃強(qiáng)凌弱、肆意盤剝。不懂得感先天之恩，是人類社會的一大悲哀！是所謂的“文明”的一大悲哀。弱肉強(qiáng)食，叢林法則，是社會原始和野蠻的外在表現(xiàn)。建立一種弱肉強(qiáng)食的叢林法則，則更是對人類極大地犯罪！——讓生而不平等的弱者面對強(qiáng)大的競爭機(jī)制，試問強(qiáng)者，很愜意嗎？誰又不是弱者呢？誰又愿意讓別人來欺壓呢？可為什么就不能夠己所不欲，勿施于人呢？為什么要將自己的愜意建立在別人的痛苦之上呢？

這個社會，兩個極端的人必須受到最大的制約。懶惰之人，必須受到各種督促，促其勞動；刁滑投機(jī)之人，必須受到嚴(yán)厲的制裁，使其不敢恣意妄為。

由于人與人基因的先天不同，人類社會必須建立一個扶貧濟(jì)弱的基本規(guī)則，基本的生存觀、價值觀，必須讓強(qiáng)者以幫助弱者為榮，而不是以各種堂而皇之的理由掠奪弱者為榮。

那么，是否說天資取決于基因，我們就無需學(xué)習(xí)和努力了呢？不是的，用計算機(jī)的更新?lián)Q代來比喻，計算機(jī)分286、386、486、586、奔I、奔II、奔III等，那么是否能夠說奔II就一定比286辦成了更多的事了呢？顯然，一個新組裝成的，或者還沒有使用的，或者只是當(dāng)做玩具用的奔III機(jī)，顯然沒有已經(jīng)長期應(yīng)用于科研的286機(jī)子辦成的事多。這就是學(xué)習(xí)和努力的結(jié)果。

同樣用計算機(jī)做比喻，人的大腦就像一個計算機(jī)系統(tǒng)，硬件就像大腦的結(jié)構(gòu)，是由基因決定的，肯定有性能優(yōu)劣之分。大腦的記憶系統(tǒng)類同于計算機(jī)的存儲系統(tǒng)，記憶信息量的大小與后天裝入（學(xué)習(xí)）的多少有很大的關(guān)系，只是裝入（學(xué)習(xí)）能力受先天因素（硬件、基因）的制約。機(jī)器（大腦）的運(yùn)行狀況不僅與先天因素有關(guān)，與后天因素關(guān)系也特別地大。后天因素，不僅與裝入的信息量的大小有很大的關(guān)系，還與裝入的軟件（學(xué)到的分析和處理事物的方法）有很大的關(guān)系。除了硬件、存儲信息量和軟件，最終能夠獲得的成績還和自己孜孜不倦的努力分不開，就像清華北大的學(xué)生，前三者往往是公認(rèn)的高于其它人的，但工作上所取得的成績，卻有很多其它人能夠超越他們中的很多人。

同樣，我們也一定要清楚地認(rèn)識到人與人之間的差異，追求一定不要過分，不要試圖將一個瘸子訓(xùn)練成一個劉翔。能夠找到自己的潛質(zhì)，并把它發(fā)掘出來，那是再好不過的事情。一切事情，隨遇而安，努力過，不后悔，就行了。只追求積極的心態(tài)，不苛求最好的結(jié)果。改變能夠改變的，順應(yīng)不能改變的。

本文為胡謅八扯之文，不作為他人為人處事，謀略決策的參考資料。

如果本文能夠?qū)ι鐣南蛏破鸬揭欢↑c(diǎn)兒的作用，善莫大焉！

夢人囈語，不可當(dāng)真！

不妥之處，歡迎批評。

本文與《閑言癔語話基因》為姊妹篇。